Congresso internacional IDEA 2026 - Educação Empreendedora: Dialogando com o futuro

 Palestra Educação Empreendedora: Dialogando com o futuro

https://www.youtube.com/live/o6YVuhQhIwE

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Palestra proferida em 23/03/2026 às 16 horas on line

Transformação Digital e Transição Energética: encontros e desencontros

 

 

O curioso título deste texto reflete expressões da moda. Mas o que tem a ver uma com a outra? Frequentemente, desde 2006, a famosa frase “dados são o novo petróleo” é citada para efeito de comparação, enfatizando a riqueza que ambas representam em comum.

O petróleo, mineral energético, tem sua produção em contínuo crescimento, ainda que sob a pressão dos discursos contrários por parte daqueles que o veem como principal causador do efeito estufa e do aquecimento global. Acontece que entre as décadas de 1930 e 1970, 85% das reservas mundiais deste hidrocarboneto estavam sob o domínio das chamadas Sete Irmãs (leia-se: Esso, Shell, Gulf, Socal, Texaco, Anglo-Persian e Socony) que dominavam a economia mundial. Contudo, ao final deste período, se inicia uma alteração profunda nesse reinado fraterno com a formação da OPEP – Organização dos Países Exportadores de Petróleo, culminando com a “crise do petróleo de 1973” que abriu espaço para o surgimento de novos players nos países produtores, a exemplo de Venezuela, Arábia Saudita e Irã, pulverizando o domínio da extração da riqueza e reduzindo drasticamente o acesso das Sete Irmãs, que hoje são apenas quatro, detendo cerca de 3% das reservas.

Sucessoras, ou não, o ano de 1975 contempla o surgimento da Microsoft, seguido de imediato pela Apple, iniciando a ascensão de novos agentes de acumulação de riquezas mundiais, similares às Sete Irmãs, agora formados pelas Big Techs (Microsoft, Apple, Google, Amazon, X, Nvidia e Meta), todas norte-americanas, líderes das tecnologias digitais e presentes em todo o planeta.

Não há de se estranhar que além de minerar petróleo no subsolo, estamos a minerar dados (data mining) na nuvem, formada por sistemas de servidores com alta capacidade de desempenho, armazenamento e disponibilidade. Desta maneira, os dados surgem como um novo recurso mineral que extraímos, refinamos, compramos, vendemos e avaliamos da mesma forma que fazemos com o petróleo.

Quiçá a abundância de dados não se converta em poluição, uma vez que nossa habilidade maior no uso da internet já consiste em saber filtrar as informações para obtenção de respostas seguras, bem como haja mais segurança contra cyber crimes e controles sobre a IA – Inteligência Artificial. Em paralelo, roguemos que os processos de descarbonização da atmosfera vigorem em escala de reversão do nível de concentração atual.

Fiquemos atentos também ao inesperado crescimento de consumo energético causado pelo mundo digital que se transformou em energo-expansivo, contrariando todas as previsões. Para exemplificar: apenas o consumo de energia com a mineração da criptomoeda Bitcoin supera o consumo total de países inteiros como a Argentina.

Com efeito, necessitamos sabedoria para lidar com as transformações e transições clamadas pelo planeta e pela sociedade para que virem riquezas para todos. Pessoalmente não sei o que fazer para agregar valor em um barril de petróleo em minhas mãos, nem talvez, encontrar um veio valioso em uma coleção de dados na nuvem. Eis o desafio.

Paulo do Eirado Dias Filho, pedagogo, Diretor Presidente do ITP - Instituto de Tecnologia e Pesquisa (Aracaju-SE)

Publicado na revista eletrônica TI&N Edição 27 em 20/03/2025 

https://online.fliphtml5.com/qgwjo/zbut/#p=1

Inteligência Artificial (IA): Ouse pensar!

 

Inteligência Artificial (IA): Ouse pensar!

Vamos voltar um pouco no tempo para entender que as grandes transformações da sociedade humana, embora desafiadoras, vêm acompanhadas de soluções evolutivas igualmente impactantes. Assim convido a uma visita ao século XVIII, berço temporal da Revolução Industrial e do Iluminismo.

Nesse tempo, como é sabido, a Revolução Industrial surge na Inglaterra, impactando severamente a raça humana ao superá-la fazendo bens e produtos com ganhos inimagináveis de produtividade e qualidade. O ser humano de então, manufatureiro, viu sua aptidão física e muscular em desvantagem frente à energia do carvão combinado ao vapor da nova maquinofatura. Por certo o medo coletivo do “desemprego” deve ter atingido muita gente.

Ainda no mesmo século, em especial na França e Alemanha, a humanidade respondeu à ameaça provocada pela industrialização emergente com um salto evolutivo que a afastou dessa competição espúria, uma vez que os homens estavam vencidos pelas máquinas na condição de artífices. De que forma? Com o surgimento do Iluminismo simbolizado pelo filósofo Immanuel Kant (1724 – 1804), autor da frase “ouse pensar!” parafraseada no título deste artigo.

A partir de um mergulho interior no ser humano, o Iluminismo invoca o intelecto e eleva a condição humana com o desenvolvimento das ciências, da organização social e política, da formação do Estado, dentre outras conquistas legadas por revoluções ao redor do planeta, a exemplo da Revolução Francesa (1789).

Quando visto nesse contexto, o Iluminismo vem como resposta às ameaças causadas pela Revolução Industrial, demonstrando a superioridade humana sobre as tecnologias que ele mesmo criou.

Após alguns poucos séculos desses fatos históricos que resultaram em tantos ganhos para a humanidade, podemos fazer um paralelo com os dias atuais, frente às ameaças da Inteligência Artificial - IA sobre nós. Se lá atrás a força muscular foi derrotada pelas novas formas de energias, hoje, o pensamento cartesiano e lógico parece repetir a mesma derrota diante do desempenho das máquinas digitais com os fantásticos algoritmos da IA na velocidade da luz. Fica a sensação que a Era da Razão, logo da superioridade humana baseada nesse atributo, se esgotou e que inteligência agora é coisa de máquina. Será que argumentos ainda convencem ou encantam alguém? Que fazer com o “animal racional” diante das big techs?

É hora de partirmos para outro mergulho interior em busca de novo movimento evolutivo construído a partir de faculdades disponíveis sob a forma de potência dentro da infinitude humana. Quem sabe iniciarmos a Era da Consciência, e assim superarmos novamente nossas próprias criações tecnológicas nos elevando ao patamar de “animal consciente”.

Ouso sugerir a criação do movimento “Idonealismo” de consciência e coração éticos que arraste a humanidade à grandeza cósmica a que pertence. Isto é, a esferas supra planetárias onde a internet não chega, mas a nossa consciência e amor já se fazem presentes: “Conhece-te a ti próprio e conhecerás o universo e os deuses”. Oráculo de Delfos.            

Paulo do Eirado Dias Filho, pedagogo, Diretor Presidente do ITP – Instituto de Tecnologia e Pesquisa (Aracaju-SE)

Publicado na revista eletrônica TI&N Edição 26 em 10/01/2025

Publicado em https://ocoerente.com.br/se/2025/10/24/inteligencia-artificial-ia-ouse-pensar/ em 24/10/2025

Palestra "A Pedagogia Waldorf como Proposta de Inclusão Social"

 Palestra "A Pedagogia Waldorf como Proposta de Inclusão Social"

Ministrante: Paulo do Eirado Dias Filho

Instituto Casagrande

Início: 02:06:00

Final: 03:10:00

https://www.youtube.com/watch?v=ondWFrZXfBM

A doença infantil do mundo digital, segundo Lalau. (Cap. III - Reflexões sobre as mudanças atuais)

Silenciosa e surpreendente e, talvez, pela primeira vez desde a chegada dos portugueses, a véspera de São João de 2020 não teve fogueiras ou fogos para os sergipanos. O que para a maioria das pessoas foi apenas uma triste novidade, para Faustino que rodou de carro por Aracaju e pela zona rural de São Cristóvão, sem ver uma fogueira sequer, foi arrasador. Impactado, porque no fundo, apesar da pandemia, ele nutria a esperança de que “havia linguiça por debaixo do feijão” (como diria Stanislaw Ponte Preta ou Lalau, inspirador deste capítulo), e assim, ver o povo feliz comemorando sua festa mais tradicional.

“Numa melancolia de pinguim no Piauí”, as recordações vivas e doloridas de outro São João invadiram sua cabeça branca, porque aos 7 anos de idade, o pequeno Faustino também não viu a festa junina devido a uma catapora tratada pelo Dr. Chagas, o melhor pediatra da década de 1960.

Àquela altura, com limitadas vacinações, os médicos faziam diagnósticos clínicos sem exames de laboratórios. Então, competentes pediatras viam as doenças infantis atuarem sobre as crianças de forma benigna, como aceleradores do desenvolvimento. Segundo essa visão, tais doenças promovem rápidos avanços da individualidade (reconhecimento do EU) em conflito com a hereditariedade (matéria herdada) no corpo das crianças. Em outras palavras, a doença infantil é a crise da perda da importância do passado sobre o futuro, porque “ninguém se conforma de já ter sido”. Com Faustino, obviamente, não foi diferente, até porque ganhou um novo tom de voz, bem mais encarnado, uma vez curado dessa marcante catapora junina.

Com base nessa imagem, façamos uma metáfora com o desenvolvimento do universo digital neste momento. A pandemia do coronavírus e seu isolamento social esfriou o mundo real e inflamou o digital. ”Só levanto o olho da máquina de escrever para botar colírio”, digo do celular, em uma imersão compulsória nas redes digitais para garantir o home office ou até os, agora essenciais, serviços delivery. Não resta dúvida de que, com esses novos hábitos, o mundo não mais será o mesmo: será bem mais digital, automatizado e rastreado.

“Antes só que muito acompanhado”. A experiência do afastamento social criará um ‘novo normal’, no qual o digital terá uma participação maior e irreversível na vida de todos. A humanidade vivencia uma transformação digital forçada que demoraria muito tempo em um transcurso normal. Parafraseando JK, avançamos 50 anos em 5 (meses). Temos a sensação que fomos invadidos pelo futuro, sem perdão.

No ambiente da Educação “ficou a impressão que o meu anjo da guarda está gozando licença-prêmio” – refletiu Faustino. Nele ocorre uma verdadeira revolução, quando todos viraram alunos, sejam professores, diretores, pedagogos ou alunos mesmos. Mas, isso é muito saudável, pois o que faz um jovem ter gosto pelo estudo é ver o adulto, e o próprio professor estudando e desenvolvendo novas habilidades. Educação é vida. Educação é transformação. Contudo, a desigualdade cresceu e, portanto, a nível de política pública, para mais equidade entre alunos de variadas classes sociais e econômicas, faz-se urgente assegurar acesso à internet para todos, em especial nos sítios de conteúdos educacionais.

“Quem não tem quiabo não oferece caruru” - Considerando a internet como serviço essencial, necessitamos superar as limitações de acesso que atingem grande parcela da população. Acesso gratuito aos sítios .gov é o que propõe Projeto de Lei do Deputado Federal Laércio Oliveira (PP-SE): ‘Afinal, se os endereços .gov da internet são públicos, tal como as ruas e as repartições, logo todos devem ter acesso livre e gratuito’ – defende o atuante parlamentar.

Prever o futuro próximo, segundo Faustino, está ficando “mais monótono que itinerário de elevador”. Como quem foi sequestrado pelo futuro, ele projeta com pouco risco de errar: Muitas empresas praticarão home office permanentemente. Os negócios digitais entrarão na rotina das pessoas com intensidade. A mobilidade será repensada, as aglomerações serão evitadas, isolamento será sinônimo de qualidade de vida e status. O turismo será revisado e os eventos culturais também. Uma nova cultura nascerá global, bem mais digital. As pessoas viajarão mais de carro e buscarão morar melhor. Vamos nos cuidar mais e entender que “uma feijoada só é realmente completa quando tem uma ambulância de plantão”.

“Não sei se é verdade, nunca fui chinês” - Para Faustino, a atual pandemia age sobre o reino digital como uma doença infantil aceleradora, dessas que traz o futuro para o colo. Dá um salto! Por coincidência ou não, “cruzam cabra com periscópio pra ver se conseguem um bode expiatório”, já que esse coronavírus, lançado no mesmo local do 5G, em Wuhan, na China, fará a criatura digital sair brevemente da infância para ingressar em conturbada adolescência. “Mas isto ainda não está na hora de contar”. Se prepare!

Publicado em

https://seligaempreendedor.com.br/artigos/iii-a-doenca-infantil-do-mundo-digital-segundo-lalau/

http://jlpolitica.com.br/coluna-aparte/governo-de-sergipe-cumpre-decisao-judicial-suspende-retomada-economica-mas-vai-recorrer/notas/opiniao-a-doenca-infantil-do-mundo-digital-segundo-lalau

https://infonet.com.br/blogs/perseguicao-politica-contra-edvaldoolhar-de-cervero-x-hosp-campanha/

Pandemia: Sertão é quando menos se espera. (Cap. II - Reflexões sobre as mudanças atuais)

O cheiro de um bom livro de cabeceira, umas páginas viciadas de tanto abrir e as anotações à tinta ou grafite destacando cada surpresa proporcionada pelo autor é uma viagem emocionante pela consciência do leitor. Simplesmente gratificante.

Para nosso amigo Faustino, rosiano de carteirinha, Grande Sertão: Veredas, é esse o livro de cabeceira. Guimarães Rosa o escreveu como um poema e ao ser lido, torna-se poesia, reafirmando que “um sentir é do sentente, o outro é do sentidor”. A todos deve inspirar fazer recortes da sabedoria de Riobaldo e outros personagens, como a seguir, para o cotidiano brasileiro, principalmente na crise sanitária e econômica dos nossos dias. 
    

“Viver é muito perigoso” - Introspectivo, Faustino reflete sobre a epidemia do momento: como um ente majestoso, digno de coroa ou corona (em espanhol), o vírus da Covid-19 chegou ao mundo como inédita ameaça ao modo humano de viver. Contudo, trata-se de uma coroa das trevas dado o horror a luz solar e ao seu poder maligno. Agindo sempre na sombra, o coronavírus, ao infectar, potencializa doenças pré-existentes que podem levar pobres pacientes a óbito.  Assim, como um perverso animador de enfermidades já instaladas, o vírus atua por trás da cena como um mau figurante que faz do protagonista uma montaria. Conclui: “cavalo que ama o dono, até respira do mesmo jeito”.

“O sertão está em toda parte” - E sobre os não doentes, Faustino? Curiosamente, esse vírus diabólico atua também sobre a alma dos não infectados com semelhante manobra, potencializando as patologias psicológicas ou sociais pré-existentes, sem perdão. Relativamente, nos ensina Riobaldo: “Deus existe mesmo quando não há. Mas o diabo não precisa de existir para haver – a gente sabendo que ele não existe, aí é que ele toma conta de tudo”.

“Sertão: é dentro da gente” - Mesmo onde o vírus não existe, ele se faz presente pela mente das pessoas. Como “o espírito da gente é cavalo que escolhe estrada”, dentre muitos saudáveis vemos o clima de medo, o pânico plantado, o oportunismo, a politização mesquinha, as postagens intolerantes nas redes sociais, a busca por privilégios impróprios e outros casos mais. Parece que removeram o verniz que insistia em camuflar alguns comportamentos.

“Viver é um descuido prosseguido” - Para Faustino, os determinantes epidemiológicos recomendam que não se deve por uma máscara sobre outra. Por metáfora, a partir da hora que fomos obrigados a colocar as máscaras de proteção tivemos que retirar outras que por ventura usávamos: não há dúvida de que os rostos se tornaram visíveis. Impossível esconder, ainda que os atores não percebam o quanto ficaram expostos, descuidados – O rei está nu!

“O real não está no início nem no fim, ele se mostra pra gente é no meio da travessia” - Políticos inescrupulosos se revelam como nunca. Traidores dão bandeira. Escancarou a grande mídia as suas reais intenções. Outros implantam pânico explícito. Alguns, em confortável ‘isolamento horizontal’, defendem essa tese para todos, cegos da realidade dos que vivem sempre aglomerados. A politicagem grassa sob mensagens humanizadas. Uma pseudociência surge utilitária e vacila sobre a verdade em citações divergentes. Para alguns ainda, a fome ou o desemprego virou sinônimo de ganância e a saúde pública se reduziu a uma só doença. Há ainda mentes escravas de ideologias, mais orgulhosas que nunca de suas brilhantes soluções inexequíveis.  Tolas polarizações que estão na moda respaldam interesses antes escusos, mas agora tão acesos e identificáveis como luminosos de redes mundiais de fast food.

“A colheita é comum, mas o capinar é sozinho” - Se obviamente, a pandemia é mundial, o parágrafo acima pode ser aplicado a qualquer lugar do planeta. Mas, infelizmente, o Brasil vive uma imaturidade institucional sem precedentes, praticando atos destrutivos em larga escala e muito blá-blá-blá. Para mudarmos isso: deixe a discussão para depois, faça sua parte discretamente e cresça, porque “o que é o silêncio é? É a gente mesmo, demais”. Então comece, pois, “passarinho que debruça – o voo já está pronto”.

“Tem horas em que penso que a gente carecia, de repente, de acordar de alguma espécie de encanto” - Defensor de um pacto nacional, o estadista Faustino, inconformado com tanta perda de energia e de foco diante da grave crise nacional, pede desculpas aos leitores pelo tom de desabafo. Mas otimista por natureza, crê que com a queda das personas, como no teatro grego, um novo palco se inaugura no nosso país, no qual a verdadeira face dos atores aparecerá. Embora “a natureza da gente não cabe em nenhuma certeza”, podemos estar frente a uma oportuna reinvenção maniqueísta brasileira em que até a sombra trará a luz. Por que não? “Sertão é quando menos se espera”.

O virúvio (Cap. I - Reflexões sobre as mudanças atuais)

No final da década de 1970, Faustino, estudava engenharia em uma jovem Universidade próxima ao Batistão, em Aracaju. Pela proximidade e comodidade, foi morar na rua Cedro – continuação, s/nº. O curioso endereço se devia ao fato que a rua terminava por causa de um canal que a atravessa ainda hoje, e “continuava” do outro lado sem ponte para os autos. Apenas a pé se chegava em casa. Ele, adaptado como um caranguejo, seguia pisando na lama fartamente hidratada pela chuva e pelas marés, exercendo seu direito de ir e vir.

Viver em um endereço sujeito as marés e trovoadas, fez do atual avô coruja Faustino, hoje aposentado, um “cobra” em dilúvios. Sem sobressaltos, ele viu as águas de março fecharem o verão de 2020. Como todos os anos, alagando os locais de sempre, mesmo já asfaltados.

Fera no assunto, nosso expert acreditava saber tudo sobre inundações até que... Os ares de março, encharcados por um vírus, portaram um invasor tão novato quanto ameaçador para nós humanos, o novo coronavírus, causador da covid-19. Com sua memória de elefante, Faustino ensina que nada, nem ninguém jamais conseguiu parar todo o mundo como esse vírus, exceto o emblemático Dilúvio bíblico. Pois, como cita o Primeiro Livro, o aguaceiro torrencial pôs todas as terras submersas (não só a continuação da rua Cedro), permitindo escapar apenas o obstinado Noé, seus familiares e casais de animais na providencial arca.

Menos catastrófica, a inundação virulenta dos nossos dias atingiu apenas os humanos e suas diversas atividades. Comandada pela cigarra do famoso conto, festeja a poupada natureza, como a demonstrar quão ameaçada estava por nós - predadores implacáveis; e refém de um modelo de desenvolvimento insustentável.

Com a economia curta como um coice de preá, ganhamos a possibilidade inédita de reflexão sobre a corrida desenfreada pelo crescimento do PIB, sem que este tenha uma direta relação com atenção à família, a fraternidade, a qualidade de vida, a felicidade, o bem-estar animal e de todos os seres vivos, a intensidade da relação para com nossas crianças e idosos, o maior zelo pela moradia, a justiça social, dentre outros nobres valores humanos materializados por nossas animações.

Animações essas derivadas do Latim “anima” que significa alma, ou que de forma mais simbólica se atribui a tradução de “sopro, ar, brisa”, belamente ilustrado em Gênesis: “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente”. Que grandiosa imagem a demonstrar que ar e alma se originam de um mesmo arquétipo, e que o mal ou o bem de um reflete no outro.

Rápido como um falcão, Faustino etimologicamente associa que anima remete a animal e, então este é um ser animado por uma força interior, de comportamento previsível. Ou seja, atua obediente ao rígido padrão da espécie. Diferenciada, a raça humana tem a liberdade (potencial) de adotar comportamentos individuais.

E prossegue -; “se dividirmos a alma humana em seus mínimos pedaços, recriamos o reino animal”, citando o poeta Goethe. A genial afirmação revela a multiplicidade da alma humana a nos fazer ricos de possibilidades de animações, de maneira que todo comportamento animal é também um comportamento humano. Quem nunca virou uma onça, disfarçou como um camaleão ou quis hibernar como um urso? Quem nunca se relacionou com um espírito de porco?

Essa pluralidade de manifestações da alma humana é uma dádiva divina e simultaneamente uma grande ameaça, porque se não é dado ao macaco a chance de desmacacar, nem ao tigre destigrar, nem ao urubu desurubar, ao humano é dado desumanizar.

       E quando tudo isso passar, Faustino? Isso tudo é como um dilúvio disfarçado de vírus, ou um vírus disfarçado de dilúvio. É um verdadeiro VIRÚVIO! E aí, meu amigo, só a certeza da indispensável metamorfose de nossas atitudes em prol de um mundo melhor porque, como visto, o sopro de ar infectado adoece até nossa alma. Entre lagartas e borboletas, selvagens e domesticados, gregários e isolados, façamos escolhas: quais animais, todos presentes em nossa fauna interior, levaremos para a nova arca? Novamente não haverá lugar para todos.



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